Edition der Quaestionensumme des Honorius von Kent

Erste beschriebene Seite des Kodex. Enthalten sind Predigten des Hélinant de Froidmont (Rubrik: Sermo fratris elinandi de ascensione).

Oben alte Signatureinträge (Cd 12 und 412) und eine Federprobe. Unten Stempel der Bibliothèque nationale und Besitzeintrag der Abtei von St. Viktor (Paris) mit der Devise Iesus. maria. S. victor. S. augustinus. Die Ordensgemeinschaft der Viktoriner folgte der Regel des Augustinus.

Beginn der Summa Quaestionum (De questionibus decretalibus tractaturi); die Initiale D fehlt.

Die Handschrift besteht aus vier ursprünglich unabhängigen Teilen, die in St. Viktor im 14. Jahrhundert zusammengebunden wurden. Der zweite Teil, der die Summa Quaestionum enthält (fol. 50r–83r), wurde an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert in einer frühen Form der gotischen Minuskel geschrieben. Paris 14591 dient als Leithandschrift der Edition.

Beginn von D.1 t.8 de transactione (linke Spalte Mitte) und von D.1 t.9 de sacramento calumpnie (rechte Spalte Mitte). Von zweiter Hand wurden im Rand die Namen der tituli ergänzt (hier: De transactionibus und De sacramento calumpnie). Außerdem hat die zweite Hand Korrekturen im Text vorgenommen (z.B. linke Spalte, Z. 10) und fehlende Textteile am Rand nachgetragen (zweimal im linken Rand).

Beginn von D.2 der Summa Quaestionum (Queritur utrum ei gratia conferatur). Die Handschrift enthält nur die zweite Distinctio des Texts (fol. 171–176), außerdem die Dekretsumme des Honorius (fol. 83–170) sowie den Glossenapparat Ecce vicit leo (fol. 1–82). Ihr Text steht dem der Leithandschrift Paris sehr nahe.

Beginn von D.2 t.5 de nocturna pollutione (linke Spalte unten) und D.2 t.6 de crimine (rechte Spalte Mitte) mit großen Abständen zwischen den tituli. Im rechten Rand eine schematische Darstellung der wünschenswerten Eigenschaften eines Bischofs, die in den folgenden tituli im Detail behandelt werden: oportet episcopum / sine crimine / monogamum / non uinolentum / prudentem / ornatum / hospitalem / doctorem / non percussorem / non litigiosum / non cupidum / sue domui (/) bene prepositum / non neophitum. Die Aufstellung geht auf 1 Tim 3,1-6 und Tit 1,7-9 zurück und wird auch im Decretum Gratiani verschiedentlich erörtert (vgl. z.B. für sine crimine D.81 c.1 und D.25 dictum post c.3).

Beginn der Quaestionensumme mit der Rubrik Incipiunt questiones. Unten auf der Seite ist gut der Textverlust durch Wasserschaden zu erkennen, der während der Auslagerung der Handschriftenbestände der Leipziger Bibliothek während des Krieges entstand.

Federzeichnungen im unteren Rand mit roter Tinte. Zwei Fabelwesen, wovon das eine aus der P-Initiale zu erwachsen scheint.

Beginn der Summa Quaestionum mit Autorzuschreibung (Incipiunt questiones ueneriales secundum magistrum honorium). Außerdem der Hinweis auf die Funktion der Summa im Lehrbetrieb des 12. Jahrhunderts. Sie wurden offensichtlich in Ergänzung zur lectio immer freitags (uenerialis) zur Vertiefung ausgewählter Fragestellungen herangezogen.

Folio mit Text aus D.3 t.III de sponsis und t.IV de diuortiis, in der Handschrift ohne tituli-Unterteilung (t.IV beginnt in der rechten Spalte, neun Zeilen nach der S-Initiale).

Zwettl und Bamberg bilden eine aus Italien stammende Handschriftengruppe. Sie unterscheiden sich hinsichtlich des Textes stark von den übrigen Handschriften. Auch die Gliederung des Textes ist hier anders gestaltet, was Textvergleiche oft erschwert. Im Gegensatz zu den übrigen Kodizes werden in Zwettl die solutiones der gestellten Fragen durch rote Initialen besonders hervorgehoben (sechsmal auf diesem Folio).

Beginn der Summa Quaestionum. Rote Initialen D und P zu Beginn von D.1 t.1 de rescriptis (linke Spalte oben) und D.1 t.2 de restitutione spoliatorum (rechte Spalte unten). Oben im Rand der Handschrift der Schreibervers Sancti spiritus assit nobis gratia, der sich (unvollständig) auch auf fol. 50r der Pariser Handschrift findet.

Beginn von D. 2 t.6 de crimine (rechte Spalte oben). Passend dazu wurde im rechten Rand die Auflistung der wünschenswerten Eigenschaften eines Bischofs ergänzt, die in der Handschrift Laon in schematischer Darstellung zu finden ist.

Beginn der Summa Quaestionum auf dem ersten Folio der Handschrift. Im oberen Rand trug eine spätere Hand die Bezeichnungen des jeweiligen titulus ein (hier: de Rescriptis) Unten Stempel der Bibliothèque publique (heute: municipale) von Douai.

Beginn von D.1 t.2 de restitutione spoliatorum (linke Spalte unten). Verwendet werden am Anfang der tituli rote Initialen und rote Rubriken mit der titulus-Bezeichnung (hier: de impedimentis restitutionis). Im linken Rand findet sich eine Anmerkung von späterer Hand, die auf eine inhaltlich von den Ausführungen Honorius’ abweichende Dekretale Papst Innozenz’ III. verweist (aliter soluit innocentius III.; vgl. Liber extra 1.29.28 § 3). Dabei geht es um die Frage, ob ein Ordinarius von der Vollstreckung eines vom Papst gefällten Urteils absehen kann, was in der Dekretale verneint wird (quod ordinarius tenetur exequi etiam quod nouerit esse iniustum).

Ende von D.2 t.7 de bigamia und Beginn von D.2 t.8 de sobrietate (rechte Spalte oben). Im unteren Rand wurde von späterer Hand eine umfangreiche Ergänzung zum Thema der Bigamie eingetragen. Es handelt sich um den Text eines anonymen Autors des frühen 13. Jahrhunderts zur Frage an bigamus suscipiat caracterem, d.h. ob ein Bigamist das (innere) Zeichen der Weihe erhalten kann. Aufgrund des defectum sacramenti wird dies verneint und ein dauerhaftes Weiheverbot ausgesprochen.