Prof. Dr. Markus Vogt
Lehrstuhlinhaber
Lehrstuhl für Christliche Sozialethik
Prof. Dr. Markus Vogt, Dipl. theol. M.A. phil., geb. 1962 in Freiburg i.Br., verheiratet, 3 Kinder; Studium der Theologie und Philosophie in München, Jerusalem und Luzern; 1992 - 1995 wiss. Mitarbeiter im Sachverständigenrat für Umweltfragen der Bundesregierung und Mitarbeit in der Redaktion "Handbuch der Wirtschaftsethik" und "Lexikon der Bioethik" (Görresgesellschaft).
Oktober 1998 bis März 2007 Professur für Christliche Sozialethik an der Philosophisch-Theologischen Hochschule der Salesianer Don Boscos in Benediktbeuern und Leitung der dortigen Clearingstelle „Kirche und Umwelt“ (Gemeinschaftseinrichtung von Hochschule und Kommission VI der Deutschen Bischofskonferenz); 2000 - 2006 Koordination des Fachbereichs Umwelt beim Rat der Europäischen Bischofskonferenzen; seit April 2007 Inhaber des Lehrstuhls für Christliche Sozialethik an der Ludwig-Maximilians-Universität München.
2010 - 2015 Sprecher der Arbeitsgemeinschaft der Sozialethikerinnen und Sozialethiker des deutschsprachigen Raums. 2011/12 Forschungsprofessur am Rachel Carson Center for Environment and Society (und seither permanent fellow dort); 2015 - 2017 Dekan der Katholisch-Theologischen Fakultät; seit 2016 Mitglied/Sprecher des Sachverständigenrates Bioökonomie der Bayerischen Staatsregierung; seit 2017 Mitglied der Wissenschaftsplattform Nachhaltigkeit 2030 beim IASS (Institute for Advanced Sustainability Studies).
Stipendien/Preise
Scheffel-Preis, Humanismus-Heute-Preis, Cusanuswerk (Grund- und Promotionsförderung), DAAD (Auslandsstipendium für Israel), Görresgesellschaft (Habilitaitionsstipendium), Economy and Society Award der päpstlichen Stiftung „Centesimus Annus Pro Pontifice“ (CAPP, 2017), Staatsmedaille für herausragende Verdienste um die Umwelt (Bayerisches Staatsministerium für Umwelt und Verbraucherschutz, 2018), Lehrinnovationspreis 2020 der LMU (zusammen mit Dr. Christian Hoiß und Prof. Ralf Ludwig), Lehrinnovationpreis der LMU 2023 (zu. mit H. Satzger u.a.).
Wissenschaftlich
- AG Christliche Sozialethik; Arbeitsgemeinschaft der katholischen Sozialethiker und Sozialethikerinnen Deutschlands, Österreichs und der Schweiz (Leitung von 2/2010-2/2015)
- European Forum for the Study of Religion and the Environment (Gründungsmitglied)
- Görres-Gesellschaft (Redaktion für die 8. Neuauflage des Staatslexikons)
- Institute for Religion and Environment an der Nationalen Universität Uzhgorod/Ukraine (Mitgründung des Umweltinformations- und Ausbildungszentrums, seit 2010)
- Internationale Vereinigung für Moraltheologie und Sozialethik
- Katholischer Akademischer Austauschdienst – KAAD (Vertrauensdozent für die KAAD-Hochschulgruppe München, seit 2009)
- Münchner Hochschulkreis (Interdisziplinäres Gesprächsforum für Universitätslehrer an der Katholischen Akademie in Bayern; Leitung)
- Münchener Zentrum für Nachhaltigkeit (Sprecher)
- Ordo Socialis. Wissenschaftliche Vereinigung zur internationalen Kommunikation Christlicher Sozialethik (Vorsitzender des wissenschaftlichen Beirates)
- Rachel Carson Center: Rachel Carson Center for Environment and Society (LMU/Deutsches Museum): Mitwirkung als senior associate; Mitgründung des strukturierten Promotionsprogramms „Environment and Society“; Forschungsprofessur 3/2011 bis 2/2012
- Vereinigung für katholische Sozialethik in Mitteleuropa. Wissenschaftliche Gesellschaft für den fachlichen Austausch zwischen den Ländern Mittel- und Osteuropas (Vorstandsmitglied)
- Wissenschaft für Jedermann (Veranstaltungsreihe am Deutschen Museum in Kooperation mit der Katholischen Akademie in Bayern; Leitung)
- Wissenschaftlicher Beirat der Katholisch Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle (KSZ)
- Wissenschaftlicher Beirat des Instituts für Theologie und Frieden (ITHF)
- Wissenschaftlicher Beirat im Zentrum für ethische Bildung in den Streitkräften (zebis)
- Zentrum Hochschule und Nachhaltigkeit Bayern (Co-Sprecher)
Kirchlich und gesellschaflich
- Bayerische Akademie ländlicher Raum
- Diözesanrat der Katholiken im Erzbistum München und Freising
- Eugen-Biser-Stiftung (Stiftungsrat)
- Konferenz der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE; Sachbereich Umwelt von 2000-2005 und ab 2023)
- Landeskomitee der Katholiken in Bayern
- Ökologische Arbeitsgruppe der Kommission VI für gesellschaftliche und soziale Fragen der Deutschen Bischofskonferenz
- Ordo Socialis (Sprecher des wissenschftlichen Beirates)
- Iryna Fenno: Churches facing the challenge of Russian-Ukrainian war: Orthodox and Catholic social teachings and practices
- Dr. Anna Karger-Kroll: smarte grüne Welt?! Ethische Leitlinien für eine nachhaltige Digitalisierung
- Dr. Martin Schneider: Resilienz in Zeiten des Wandels. Sozialethische Analysen zu einem schillernden Begriff
- Dr. Matthias Gillner: Ethik in den Streitkräften (Arbeitstitel)
- Sebastian Kistler: Ethik der Innovation am Beispiel von Genome Editing und Bioökonomie ( Arbeitstitel)
- Klaas van Meerten: Wer ist der Mensch ohne den Begriff des Transzendenten? Christlich-sozialethische Überlegungen im Dialog mit Post- und Transhumanisten angesichts der religiösen Indifferenz“
- Michael Fetko: Von der Orangenen Revolution zur Revolution der Würde. Die Kirchen in ihrem Verhältnis zur Zivilgesellschaft und ihr Beitrag zum Aufbau des demokratischen ukrainischen Staates. (2004-2015)
- Felix Geyer: Werte und ihre Generalisierung. Eine (neo-)pragmatistische Rekonstruktion des Wertbegriffs
- Chijioke Francis Nwosu: Removing the Structures of Sin in the Nigerian Polity: A Practical Inroad (Approach) to Sustainable Development and Authentic Capability Expansion of the "Mma-Ndu (Mmadu)"
- Ivan Vynnyk: Korruption in der Ukraine: sozialethische Analysen zu
Ursachen und möglichen Lösungsperspektiven. Stellungnahme und Beitrag der ukrainisch griechisch katholischen Kirche - Shota Kintsurashvili: Aufgaben der Christlichen Sozialethik im Transformationsland Georgien unter besonderer Berücksichtigung der Entstehung einer Orthodoxen Sozialethik
- Felix Treutner: Liberalismus und Ökologie. Analysen zu einem Spannungsfeld unter besonderer Berücksichtigung der Politischen Theologie
- Pia Wimmer: Bildung für Nachhaltige Entwicklung unter besodnerer Berücksichtigung der Ethikkompetenz
- Katharina Karrenbauer: Nachhaltigkeitskonzepte für sozial benachteiligten Bevölkerungsschickten
- Dr. Martin Rötting (Habil): Spirituelle Identität in einer. Eine empirische Studie zur Genese von Individualreligiosität im pluralen Kontext religiöser Organisationen. Fallstudien aus München, New York, Vilnius und Seoul
- Jochen Ostheimer (Habil): Kritik der sozialen Gerechtigkeit. Eine Auseinandersetzung mit zentralen Positionen der liberalen politischen Philosophie
- Sebastian Kistler: Wieviel Gleichheit ist gerecht? Ethische Analysen am Beispiel globaler Verteilungen von CO2-Emissionen
- Zarrin Monajati: Islamic Environmental Ethics with a Focus on Iranian-Islamic Society
- Wolfgang Lingl: Familie und Migration. Eine sozialethische Untersuchung des Familiennachzugs von Drittstaatsangehörigen unter besonderer Berücksichtigung menschenrechtlicher Gesichtspunkte
- Petra Steinmair-Pösel (Habil): Im Gravitationsfeld von Mystik und Politik. Was Christliche Sozialethik von M. Maria Skobtsova, Dorothee Sölle und Chiara Lubich lernen kann
- Wolfgang Winkler: Mit Freude und Hirnschmalz – für alles, was ist. Impulse benediktinischer Spiritualität für nachhaltige Lebens- und Wirtschaftsstile
- Jorgiano Dos Santos da Silva: „Füllet die Erde und macht sie euch untertan!“ Strukturen einer alttestamentlich begründeten Schöpfungstheologie und deren Konsequenzen für eine biblisch orientierte Umweltethik
- Eleanor Hayman: Storytelling a South Tutchone Water Ethic: The politics of ecological/spiritual epistemic location
- Christian Hoiß: Bildung für Nachhaltigkeit
- Julia Blanc: Subsidiarität und Öffentliche Theologie als Gradmesser
für den Ökokatholizismus. Eine Untersuchung an
ausgewählten Ländern und Institutionen in Europa - Ivo Frankenreiter: Prozesstheologie und gesellschaftlicher Wandel (Arbeitstitel)
- Rupert Mayer: Handelbare individuelle Emissionszertifikate
- Martin Djegbate: Von der Kultur der Aggression hin zur Feindesliebe. Eine friedensethische Analyse am Beispiel der Lebenswelt der Fon-Maxi in Benin
- Christoph Weber: Eigentum an nicht-erneuerbaren natürlichen Ressourcen. Umwelt- und wirtschaftsethische Reflexionen über die gegenwärtige Eigentumsordnung
- Valentin Bundschuh: Die Wirtschaftskritik von Papst Franziskus in
Evangelii Gaudium und ihre Rezeption - Anna Sophia Ratzinger: Gendergerechte Sprache in der Kirche
Forschungsschwerpunkte
Christliche Sozialethik wird in der Tradition des Vernunftrechts und der Menschenrechte als eine Disziplin aufgefasst, die philosophischer Methode verpflichtet ist. Ihren Gegenstandsbereich bilden vor allem die normativen und theologischen Implikationen des „unvollendeten Projekts der Moderne“. Sie analysiert die moralische Grammatik seiner Leitbegriffe und Ambivalenzen.
Publikationen (Auswahl):
- Ethik des Wissens: Freiheit und Verantwortung der Wissenschaft in Zeiten des Klimawandels, München: oekom, 2019.
Leseprobe
Rezension von Andreas Batlogg (PDF, 194 KB) - (Hg. zusammen mit W. Korff) Gliederungssysteme angewandter Ethik. Ein Handbuch, Freiburg: Herder, 2016.
Leseprobe
Rezension von Franz Xaver Kaufmann: Warum sollen wir sollen, was wir sollen?: Wilhelm Korffs bedeutendes Projekt zu Grundfragen der Ethik, in: Herder Korrespondenz 70 2016/12.
Rezension von Astrid Schilling, in: Stimmen der Zeit 234 2016/9.
- Spiritualität als Lebensform. Zwölf Thesen zur Definition und den Dimensionen der Spiritualität sowie zu ihrer ethischen Relevanz in der Gesellschaft, in: CiG 23/2021, 17.
- Enlightenment 2.0: Toward Responsible Science in the Anthropocene, in: Peter A. Wilderer u. a. (Hg.), Strategies for Sustainability of the Earth System, Berlin: Springer, 2022, 395-409.
- Sieben Thesen zu Spiritualität interreligiös, gehalten am 16.06.2021.
- Verantwortung als Methode. Ethische Erkundungen im Spannungsfeld zwischen Entgrenzung und Begrenzung, in: Seibert-Flohr, Anja (Hg.): Entgrenzte Verantwortung. Zur Reichweite und Regulierung von Verantwortung in Wirtschaft, Medien, Technik und Umwelt, Berlin: Springer 2020, 49-71.
- Zum Stellenwert theologischer Argumente für die Begründung, Motivation und Entfaltung der Ethik, in: Klissenbauer, I./Gassner, F./Steinmair-Pösel, P./Kirchschläger, P. (Hg.): Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben. Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft, Wien: Vienna University Press 2020, 93-106.
- Risk Management from the Perspective of Catholic Social Ethics, in: Wilderer, Peter, u.a. (Hg.), Sustainable Risk Management, Cham (CH): Springer 2018, 3-17.
- (zusammen mit F. Geyer) Vom „Stachelschwein“ zum neuen „Wir“. Analysen im Spannungsfeld zwischen Individuum, Gesellschaft und Politik, in: Die politische Meinung 548 (2018), 68-72.
- (zusammen mit M. Schneider) Responsive Ethik. Reflexionen zum Theorie-Praxis-Verhältnis am Beispiel von Resilienz und sozialem Wandel, in: B. Emunds (Hg.): Christliche Sozialethik – Orientierung welcher Praxis? Friedrich Hengsbach SJ zu Ehren, Baden-Baden: Nomos 2018, 179-199. Zugang zum Volltext über Research Gate (Login erforderlich)
- Christliche Sozialethik. I. Katholisch, in: Staatslexikon, hg. von der Görres-Gesellschaft, 8. Auflage, Freiburg: Herder, 2017, Bd. 1, 1095 – 1102.
- Postsäkulare Sozialethik, in: Archiv für Kirchenrecht 183 (2016), 427-443.
- Wie werden Werte geschaffen? In: Politische Studien (hg. von der Hanns Seidl-Stiftung) 457/2014, 58-70.
- Theologie der Sozialethik (Quaestiones Disputatae 255), Freiburg: Herder, 2013.
- Empirie in der Ethik. Zum Verhältnis von Fakten, Werten und Normen, in: Schallenberg, Peter/ Küppers, Arnd (Hg.): Interdisziplinarität der Christlichen Sozialethik. Festschrift zum 50-jährigen Jubiläum der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle in Mönchengladbach (Christliche Sozialethik im Diskurs, Band 4), Paderborn: Schoeningh, 2013, 405-424.
- Sozialdarwinismus in: Staatslexikikon, 8. Auflage, Freiburg/Schweiz.
- Sozialdarwinismus. Wissenschaftstheorie, politische und theologisch-ethische Aspekte der Evolutionstheorie (Dissertationsschrift), Freiburg: Herder, 1997.
- Warum sind Religionen Fluch und Segen der Demokratien?
- Vortrag bei UniNEtZ (Universitäten und nachhaltige Entwicklungsziele) zu "Entwicklung postkolonial: Eine Herausforderung für das Verständnis der SDGs" vom 12.1.2021.
- Vortrag zu "Wissenschaftsethik in Zeiten des Klimawandels" vom 21.01.2019
Wir leben in der erdgeschichtlich neuen Epoche des Anthropozäns, in der der Mensch zum „geologischen Faktor“ geworden ist. Dabei hängt die Zukunftsfähigkeit der spätmodernen Gesellschaft davon ab, ob eine radikale Transformation ihres Naturverhältnisses gelingt. Das gilt auch für die Theologie. Hierfür wird „Nachhaltigkeit“ als neues Sozialprinzip der Sozialethik postuliert und anhand der brisanten Handlungsfelder konkretisiert.
Weitere Publikationen (Auswahl):
- Christian Environmental Ethics: Foundations and Central Challenges, Brill, 2023. (Übersetzung der Umweltethik) (Leseprobe)
- (Hg. zus. mit M. Gigl) Christentum und moderne Lebenswelten. Ein Spannungsfeld voller Ambivalenzen, Paderborn: Brill/ Schöningh, 2022. (Leseprobe)
- Christliche Umweltethik. Grundlagen und zentrale Herausforderungen, Freiburg: Herder, 2021.
- Inhaltsverzeichnis und Leseprobe
- Text zum Buch bei Feinschwarz
- Rezension von André Lorenz in Christ in der Gegenwart Download (DOCX, 14 KB)
- Rezension von William A. Barbieri Jr. in Theological Studies
- Rezension in Gemeinde Creativ
- Rezension von Katrin Bederna in Religionspädagogische Beiträge. Journal for Religion in Education. (PDF, 168 KB)
- Rezension von Markus Krienke (PDF, 313 KB)
- Rezension von Ingeborg Gabriel (PDF, 185 KB)
- Rezension von Sigurd Bergmann in Worldviews (PDF, 331 KB)
- Prinzip Nachhaltigkeit. Ein Entwurf aus theologisch-ethischer Perspektive (Hochschulschriften zur Nachhaltigkeit 39), München: oekom, 2009 [3. Aufl. München2013].
- (Hg. zus. mit C. Deane-Drummond und S. Bergmann) Religion in the Anthropocene, Eugene/Oregon: Cascade Books 2017.
- Umweltschutz ist nicht erst seit der Enzyklika Laudato si ein Thema, in: Klima-Reader. Christdemokratie und Klimaschutz, Berlin: KAS, 2022, 46-50.
- Bionik. Eine Einführung, in: zur debatte 52 (2022), 48-49.
- Ist der Hyperloop ein Weg zu nachhaltiger Mobilität?, in: zur debatte 2/2021, 50-51.
- Transformationsethik in Zeiten des radikalen Wandels, in: Futur 2/2021 (o. S.).
- Bewahrung durch Veränderung. Gerade weil er Grundlegendes erhalten will, muss Umweltschutz innovativ sein, in: CiG 28/2021, 5.
- Tierethik im Schatten der Agrarpolitik, in: Amosinternational 15/2021, 10-16.
- Nachhaltiges Bauen und Wohnen, in: JCSW 62 (2021), 221-241.
- (zusammen mit Maximilian Gigl) Christentum und moderne Lebenswelten. Ein Spannungsverhältnis voller Ambivalenzen – eine Einführung, in: Markus Vogt/Maximilian Gigl (Hg.), Christentum und moderne Lebenswelten. Ein Spannungsfeld voller Ambivalenzen (Gesellschaft - Ethik - Religion 19), Paderborn: Brill Schöningh, 2021, XI-XXIX.
- Entwicklung postkolonial: Eine Herausforderung für das Verständnis der SDGs, in: Ordo socialis 2/2021.
- Corona widerstehen, in: CiG 12/2021, 3.
- (zusammen mit Lars Schäfers) Christliche Sozialethik als Öffentliche Theologie, in: Kirche und Gesellschaft 480/2021.
- Fratelli tutti als Fortschreibung von Laudato si’. Zusammenhänge von Ökologie und Frieden, in: Ursula Nothelle-Wildfeuer/Lukas Schmitt (Hg.): Unter Geschwistern? Die Sozialenzyklika Fratelli tutti: Perspektiven – Konsequenzen – Kontroversen, Freiburg: Herder 2021, 72-85.
- Globales Gemeinwohl und Nachhaltigkeit, in: Heimbach-Steins, M. u.a. (Hg): Globales Gemeinwohl. Sozialwissenschaftliche und sozialethische Analysen, Paderborn: Schöningh 2020, 185-207.
- (zus. mit Christoph Weber): Current challenges to the concept of sustainability, in: Global Sustainability 2, e4, 1-6.
- Wandel als Chance oder Katastrophe, München: KomplettMedia 2018.
- (Gastherausgeber zus. mit S. Böschen u.a.) Resilienz - Analysetool sozialer Transformationen? GAIA 26 (Sonderheft1/2017).
- (Hg. zus. mit W. Haber und M. Held): Die Welt im Anthropozän. Erkundungen im Spannungsfeld zwischen Ökologie und Humanität, München: oekom, 2016.
- (Hg. zus. mit F. Uekötter und J. Ostheimer) Wo steht die Umweltethik? Argumentationsmuster im Wandel, Marburg: Metropolis 2013.
- Climate Justice (Schriften des Rachel Carson Center 3), München 2010.
- Klimakrise: „Wir sind Zukunftsatheisten“
- Vortrag und Interview zu "Tierethik. Christliche Orientierungen in einem spannungsreichen Feld". Eine Veranstaltung der Katholischen Akademie Freiburg
- Vortrag zum Thema "Religion & Spiritualität" im Rahmen des Münchner Forum Nachhaltigkeit am 06. März 2017
- Ethik des Anthropozän, Gespräch von Markus Vogt und Harald Lesch in zwei Teilen
Teil 1, Teil 2 - Vortrag „Was ist Klimagerechtigkeit? Was hat das mit uns zu tun?“
- Sozialethiker: Religionen kommt bei Klimaschutz große Verantwortung zu
Die Gegenwart ist von Prozessen beschleunigter Globalisierung geprägt, in der Erfolge der Armutsüberwindung von vielschichtigen Phänomenen wachsender sozialer Ungleichheiten überlagert werden. Als normative Leitorientierung zur Bewältigung der damit verbunden Konflikte wird eine interaktionstheoretische Relektüre der aristotelisch-thomistischen Gerechtigkeitstheorie vorgeschlagen. Deren ordnungsethische Konsequenz ist u.a. eine ökosoziale Marktwirtschaft.
Publikationen (Auswahl):
Weitere Publikationen (Auswahl):
- (zus. mit R. Bose) Was zählt in der Krise? Werteorientierte Unternehmensführung aus der Perspektive christlicher Sozialethik, in: Butzer-Strothmann, K./Ahlers, F. (Hg.): Integrierte nachhaltige Unternehmensführung, Berlin: Springer, 89-106; auch online: https://doi.org/10.1007/978-3-662-61168-5_6.
- Konkurrenz. Antipode zu Nächstenliebe, Barmherzigkeit und Kooperation?, in: Wirz, S. (Hg.): Der Kapitalismus - ein Feindbild für die Kirchen?, Zürich: Theologischer Verlag, 2018, 175-191.
- Das tertium comparationis der Gleichheit. Ein interaktionstheoretischer Zugang für die Rekonstruktion von Gerechtigkeit, in: Vogt, M./Schallenberg, P. (Hg.): Soziale Ungleichheiten, Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2017, 107-120.
- Konfessionelle Wurzeln des Sozialstaates. Der Beitrag des Sozialkatholizismus, in: Spieker, M.(Hg.): Der Sozialstaat. Fundamente und Reformdiskurse, Baden-Baden: Nomos, 87-107
- Bedingungen ethisch verantwortbarer Bioökonomie, in: Forum Wirtschaftsethik 26. Jg. 2018 (Sonderausgabe), 31-51.
- Soziale Marktwirtschaft im Anspruch des Aristotelischen Gerechtigkeitsmodells, in: Kirche und Gesellschaft 391, Köln 2012, 1-16.
- Interview Acatech (Deutsche Akademie für Technikwissenschaften) zu den Fragen:
- Was verstehen Sie unter Bioökonomie?
- Warum diskutieren wir gerade jetzt über Bioökonomie?
- Welche Entwicklungen in der Bioökonomie wünschen Sie sich für die nächsten zehn Jahre?
Friede im Sinne der gewaltfreien und freiheitlichen Bewältigung der sozialen Konflikte ist der Leitwert des Politischen. Er ist heute durch neue Kriege, religiöse Intoleranz und politische Abschottungen in vielfältiger Weise gefährdet. Auf der Grundlage des biblischen Menschenbildes sowie eines vertieften Verständnisses von Bildung, Toleranz und globaler Verantwortung kann die Christliche Sozialethik wesentlich zum gesellschaftlichen Zusammenhalt beitragen.
Publikationen (Auswahl):
Weitere Publikationen:
- Das Kalkül der Hamas darf nicht aufgehen: Anmerkungen zum Krieg im Nahen Osten aus der Sicht christlicher Friedensethik, zebis.eu, 2023.
- Development postcolonial: A critical approach to understanding SDGs in the perspective of Christian social ethics, in: Global Sustainability. Subject to change during the editing and production process, Cambridge: Cambridge University Press, 2022.
- Christsein in einer fragilen Welt. Revisionen der Friedensethik angesichts des Ukrainekrieges, in: feinwarz.net. Theologisches Feuilleton, 10.03.2022; Langfassung in: zebis.eu; Übersetzung ins Englische und ins Italienische in: ordosocialis.de; Printausgabe: zur debatte 52 (2022),40-44; Übersetzung ins Italienische: Il Regno 10 (2022), 1-5.
- Klimawandel und Umweltkonflikte als Krisenmultiplikatoren, zebis.eu, 2021.
- Ambivalenzen der Macht, in: zur Debatte 1/2021, 6-10. (PDF, 284 KB)
- Verantwortung, sozialethisch, in: Staatslexikon 5, 8. Auflage, Freiburg/Schweiz: Herder 2021, 1268-1269.
- Festvortrag zur Benennung der Hochbrücker Liegenschaft der Bundeswehr in "Christoph-Probst-Kaserne", zebis.eu, 2019/2020.
- Versöhnung als Prinzip christlicher Friedensethik, in: Amosinternational 3/2020, 3-9.
- (zus. mit Ch. Weber) The Role of Universities in a Sustainable Society. Why Value-Free Research is Neither Possible nor Desirable, in: Sustainability 12(7):2811 (April 2020), DOI: 10.3390/su12072811.
- (zus. mit R. Husmann): Proaktive Toleranz als ein Weg zum Frieden. Bestimmung und Operationalisierung des Toleranzbegriffs (Kirche und Gesellschaft 459), Mönchengladbach 2019.
- Krisenprävention in einer Zeit des radikalen Wandels, in: Ethik und Militär 1/2018, 11-18 ; englisch: Crisis Prevention in a Time of Radical Change, in: Ethics and Armed Forces 1/2018, 10-17.
- Politische Emotionen als moraltheoretische Herausforderung, in: Münchner Theologische Zeitschrift 68 (4-2017), 292-305.
- Weltstaatlichkeit und Weltbürgergesellschaft. Theologisch-ethische Perspektiven zu Abstufungen der Verantwortung, in: Stetter, S. (Hg.) (2014): Leben in der Weltgesellschaft – Regieren im Weltstaat. To Live in World Society - To Govern in the World State (Schriftenreihe der Universität der Bundeswehr München, Band 07), Neubiberg, 53-59.
- Der weite Weg in eine Bildungsrepublik. Anmerkungen zu Aspekten der Wertevermittlung, in: Kirche und Gesellschaft 386, Köln 2012, 1-16.
- Unter dem Titel „Fratelli tutti! – Was steht drin?“ befragte Prof. Dr. Markus Vogt am 5. Oktober 2020 zwei Fachleute für eine kompetente erste Einordnung des Schreibens: Reinhard Kardinal Marx (Erzbischof von München und Freising und vormals Direktor des Sozialinstituts Kommende und Professor für Christliche Gesellschaftslehre) und Prof. Dr. Anna Noweck (Professorin für Theologie in der Sozialen Arbeit an der Katholischen Stiftungshochschule München). Video hier
- "Visionäres Denken über Macht": Interview im Deutschlandfunk zu Romano Guardinis Denken über Macht und was wir daraus lernen können.